教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：天主战胜了痛苦与死亡。教宗说：在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。

咏唱圣歌，是教会历史经典的传统，有人也称之为是双倍的祈祷，圣歌是世界文化音乐的瑰宝，也是教会的宝贵财富。自古以来，圣歌的歌词都是以拉丁文咏唱，经久不衰。

河北省民宗厅马宇骏副厅长讲话司铎代表、上海光启社前总编白建清神父以“文字福传与传媒”为题，阐述了文字在福传中的重要性，号召神父拿起笔来，用文字表达信仰，反映信仰生活，并大力推广教会报刊杂志，使其发挥更大的作用

王马窦1934年出生于一老教友家庭，从小受家庭的熏陶，打上了信仰的坚固烙印，热心敬主，虔诚祈祷。1954年小学毕业后，王马窦进入凤翔教区修道院，他的梦想是将来作一名好神父，为教会服务一生。

他跌倒了，但一旦醒悟了自己的背叛，痛哭流泪地爬了起来，继续在信仰之路上攀登，结果他为主致命，成了大圣人。

他全心全力召集并带领整个贡山的教会系统化、统一化，使贡山天主教成为整个藏区教会最集中、最有规范的教会，并修建新堂8座，同时也修缮因岁月流失的旧堂。

莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教阿莱西奥二世在他的圣诞文告中勉励东正教徒们以积极的方式参加社会生活，做基督圣言的见证人。宗主教说：“越来越多的俄罗斯人重新拾起他们祖先的信仰；教堂挤满了各种年龄的信徒。”

信德网据信仰通讯社讯圣座信理部于十二月十二日正式发表的阐述生物伦理问题文件《人性尊严DignitasPersonae》，是对人类生命的庄严捍卫——捍卫从受孕到自然死亡的完整生命。

总主教指出，危机导致人们迫切渴望得到保护、渴望报仇、寻求权势，于是一些基督徒便轻而易举地陷入了不符合基督信仰价值观的所谓信仰。他们进行所谓献祭、被迫与巫师等结盟，但奇怪的是同时继续参与弥撒、领圣事。

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程