裴军民主教特邀本教区修女会神师郭景成神父主持避静神工。整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

和在法庭外使用法令程序（《法典》1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定，这也包括免除履行独身法律的义务，或在会士的情况下

静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”这也有助于世人应对其他议题：战争、气候危机。“停下脚步、互相聆听。这是一个值得讲述的挑战。”

法国格勒诺布尔教区主教埃切内（Jean-MarcEychenne）在发言中分享了他在图卢兹南部的经验，称那个边缘地区是“法国的亚马逊”；印度加尔默罗使徒修女会总会长、印度修道人协会主席尼尔马利尼（MariaNirmalini

通常他们会妻离子散。我们则让家庭团聚，照顾他们一两年，然后让他们自力更生。」作为罗马主教，教宗牧灵访问的首要目的是与「他的」司铎相会。这次来到款待之母堂，至少有40名神父在入口围成半圆型迎接教宗。

随着时代的发展、社会的进步，人们在满足自己肉身的物质需求的同时也会进一步寻求精神的需要。他们很想有一天能走进教堂大墙内探一究竟这恰好是福传的时机，让我们敞开教堂的大门，让人们都进堂看一看吧。（连载一）

昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐

下午三点，聚会开始，祈祷后，堂口负责人武仁义讲话，他欢迎主内兄弟姐妹来此聚会，并说明了在加节召开福传会的意义。接下来，由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享，他主要从理性的角度讲“福传”传什么？

培育正义的种子教宗在信中写道，野蛮的杀戮，一方面会激起人们的情感，另一方面也会让人们心怀感激，因为就像种子死后会结出果实一样，他的死亡催生了如此多的善行。

我住在耶稣内吗？我有勇气宣报耶稣吗？那与耶稣的第一次会面是那么强烈的经验，以致于两个门徒常记得那时辰：“大约是下午四点”（39节）。这让人看到了那次会晤所产生的力量之强度。