关于教会所称的礼仪特别形式（extraordinaria），即古老的礼仪形式与现行的正常形式（ordinaria）的同时存在，教宗在3年前就有清楚的表达，他在与教宗手谕同时发表的致主教们的信函中写道：在这两种版本的弥撒经书之间

30-50年，宗徒讲道中，包括宗徒大事录（2:14-21；3:12；13:15ff）在內，对圣母只字未提。理由有三：A.巴勒斯坦教友都知道圣母。B.当地女性之地位不被重视。

从1996年开始，修院学制由原来的5年改为6年（第1、2年为哲学年，第3至第6年为神学年）。

（若3：16）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。

我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命（德1:5），我们却习惯于拘守先人传授的遗教，而废弃天主的诫命（玛15:3、

3、在炼狱中吃苦做补赎，只作补赎抵消暂罚，无功可言。不像在世上生活的人们，背负天主所赏的各种类型的十字架，吃点苦受点累，不但抵消罪罚，而且还有超性的功劳，增加天堂福乐，真是一举两得。

总之，永生就是：认识父，唯一的真天主，和他所派遣来的耶稣基督（若17：3）。而天主之所以愿意透过基督赐给人永生，乃是因为他爱了世人（若3：16）。

教会书籍　　尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题、专版报道　　3、

户十三，1—3。17—27，30—33。十四，6—24。·达味因着培肋舍特人（哥肋雅）四十天的挑战，他的生命被改变。撒上十七，16—52。十八，5—8。

他尤其在他生命的转折点和做出重大决定之前祈祷：受洗时（路3：21），拣选十二宗徒前（路6：12），当他想知道人们，至少他的门徒们，对他的看法时（路9：18），在他义无反顾地踏上受难之路前（若12：27-