答：依我看，这表达绝对是访谈的中心图像，因为表达一种教会观：一个极强烈的图像，其中谈及世界中有受伤的人，有救人生命的需要，不仅医治如教宗说的高胆固醇或甘油三酯。

有三样东西是屋子里必不可缺的，那就是：一个苦像，木架铜像的那种，座式的，安放在写字台的中央；一串念珠，木质的那种，简单朴素，常常带在身上；一本圣经，思高版的，大本的———字大，看起来不费眼，就放在枕边，

他说：「我很喜欢泰泽团体院长艾乐思修士（Alois）常说：ItisBeautiful!（它很美丽），他欣赏每一个青年也是美丽和美好的，这正是泰泽的精神，任何时候也欢迎他人。」

思高译本人子一词偶尔也译作人、子民、人之子、世人、亚当子孙等名词，都是指人、世人之意。

由方济各会办的思高圣经学会，在这方面已经为你准备好了一本可读的现代中文圣经，它也是第一本直接从圣经原文翻译过来的中文圣经。

二零零二年，当时的马尼拉总教区首牧辛枢机，曾对天主教出版社社长类思．雷耶斯（LouieReyes）谈及其梦想，是建立一系列祈祷碑作为「玛利亚之路」。他的概念源自通往欧洲著名朝圣地的公路碑。　　

目前，最常用的华语《圣经》有方济会设于香港的思高圣经学会的官方版本，以及澳门乐仁出版社的《牧灵圣经》。

当天是青年主保、耶稣会士圣类思‧公撒格纪念日，因此教宗特别念及青年，并将他们托付于这位圣人的转祷。教宗说：「今天我们纪念圣类思‧公撒格，一位满心热爱天主和近人的青年。

（梵蒂冈电台讯）罗马奥思定出版社元月12日上午举行新书发布会，介绍热衷梵蒂冈事务的记者安德烈·托尔涅利（AndreaTornielli）的新作（IlnomediDioèMisericordia

而元代宦游云南之基督教徒钩稽群籍亦有可得而举者：（一）马薛里吉思以至元九年（1272）同赛典赤往云南造舍利八。（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。