比如：我们中有一位姊妹，她信主以前追求的是吃穿享受，与丈夫两天一吵三天一打。

其中的秘密就在于：清教徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一己之私利，而为的是“荣耀上帝”，并使得自己死后可以进入天堂。

可是，他追求独立自主的梦想结果沦为放荡荒淫的生活（参阅：第13节），其后落得孤苦穷困的惨况（参阅：第14-16节）。

在这世代，所谓真正的追求，不就是让灵里的生命纯净，让灵里的生命高飞，以至于飞向与上主的一番共融嚒？我爱上主，其次是大自然和艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎谢了，我也准备走了。

就是忧虑世俗忧虑钱财，追求的是那些世俗的精神，世俗的荣誉地位，世俗的财富金钱，所以这些杂草这些荆棘把天主信仰的道理给窒息掉了。

唉，人跟人的追求不同吧……到了我休息的地方，我透过窗口望着那些高耸的大楼在想：那些住在鸽子窝似的楼房里的人们，到底在追求什么？只是为了让别人看得起吗？

然后我知道，在这家酒吧里，对色欲的追求特别浓烈。只要地球上有人类生存，色欲就会存在。我们不应该强行抑制它，也不应该高度赞颂提拔它。4.暴怒-Ira暴怒，其中包括愤怒和报复，也无疑是一项罪。

临死前，他还在强调和重视这样的追求——一位传教士和基督徒应该追求的目标。乐铎！谢谢您留给我们的这份宝贵“遗产”！

从其中关于诸多生活细节的描写和建议中，读者不难体会到教宗对现代人为了追求高大上、短平快的消费和娱乐而被折磨到精疲力竭、心烦意乱的样子，所表达出的痛惜之情，同时也能领悟到某种东方灵修，甚至禅宗的智慧。

当年轻人追求虚妄的理想时，他们会体验到痛苦和屈辱，敌意和怨恨，并浸染了环绕着他们的不满及空虚。人人都知道，童年的经验对一个人的一生有深远的影响，有时还会造成无可弥补的后果。