孩子能因为信任而进步。接纳孩子，正如耶稣曾经接纳税吏和罪人一样。等待孩子，正如台湾作家张文亮所言，就像牵着蜗牛去散步。信任孩子，就像耶稣知道我们如此脆弱却信任我们，给与我们自由和选择一样。

3、解答几个代表性问题：天主教不是迷信而是真理；不是愚昧而是科学；不是落后而是进步；不是脱离社会而是建设和谐社会的积极力量等。结束语：信友在生活上要为基督见证，爱主爱人，活出基督来。

在调整自己生命中有哪些进步？今天的福音提醒我们在每一个困惑艰难中，通过祈祷，进入到“显圣容的经历”，得到光照与醒悟，继续天主给我们的福传使命。

显然，随着社会对公益事业的重视及其观念的改变，中国教会的公益事业也得到了进步发展。2002年“天主教西安教区社会服务办公室”正式成立。同时，全国不少地方教会成立了相应的社会服务机构。

这种研究能对我们社会的发展和进步起什么样的作用？以及宗教教育在今天我们的中国社会，尤其是中国大陆社会是一个什么样的状况，能起到一个什么样的作用？”

我们应该在平等基础上相互尊重和了解，求同存异，朝着共同的目标对话和奋进，为人类的进步与文明作出各自的贡献。记：有人说，信仰只是一种精神寄托，道德追求，无聊时的消遣，您有何看法？

各处天涯一角的家庭能保持联系，学生和研究人员能有更迅速和易于撷取文献、原始资料和科学发现，这样，他们便可以与不同地方的人合作；尤有甚者，许多新媒体的互动特性，助长了更灵活的学习和通讯方式，从而促进社会的进步

因此，我们必须重振我们传扬福音的承诺，这福音就是自由与进步、博爱、合一与和平的酵母（参看梵二《传教法令》Adgentes，8）。

这种意识，通过坚持不懈地探索教会共融的「信德与恩宠」团体司铎、度献身生活者、传教员和平信徒传教士们的努力，得到了进一步的巩固，从而使此类「本地化」现像也能够融入到统一模式中，在其内，福音是自由和进步的酵母

我们看到了有不少的圣公会信友甚至团体回归了普世教会的怀抱，还有针对比约十世团体的工作，虽然没有达至完全的共融，但至少已经取得了很大的进步。再就是对我们中国教会的关心，也达到了史无前例的地步。