另外，她在宣传耶稣的过程中，为了增加说服力，不惜暴露自己的隐私，目的是动员更多的人前来领受耶稣的教训。这些撒玛黎雅的群众，静静的听耶稣讲道，茅塞顿开，都信从了耶稣。

因为数学作为一种演绎的理论工具也并不神秘，它只不过是从一些必要的“原理”（或“公理”）出发所进行的逻辑推理而已；如果人们所用的“出发点”（即“原理”或“公理”）正确（即符合客观事实），并且是合乎逻辑的（即在推导过程中没有逻辑上的错误

我怀疑在漫长的过程中培养起来的彼此不同的自然观，或者说不同的生物观之类的东西是否也影响和反映到彼此在进化论观点上的不同呢？

（谷16：15-16）以往我们在传教过程中，对于愿意加入教会的慕道者，常常以对教理知识懂得多寡来评判领洗的资格，甚到规定漫长的慕道期或考验期。

理解他人：前提是有推己及人之心，在处人待物过程中，将自己作为一个参照物，将他人之境，当作己之境而思之。因为，大多数情况下，当我们有所需求的时候，他人同样需求；当我们想逃避的时候，他人同样逃避。

我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界，而在此过程中

王老师深入浅出的讲解了发问力、传承力、思考力、感受力、想象力和转化力在以色列成为创新过程中的影响。12日的培训中，王华峰老师着重介绍了合一力、坚持力和祝福力在企业运行和家庭教育中的作用。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

同时，陈老师也分享了自己在陪伴耶稣过程中获得的诸多恩宠。

曾有一位脾气异常暴躁的船长，在航行巡视过程中偶然听到两个水手在背后议论他的缺点说：船长的性格竟然那么暴戾，时常给人凶神恶煞的面孔，就这还天天去圣堂祈祷参与弥撒、领圣体？真让人不可思议！