在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是天主的仆人。虽然这是一种赞扬，但保禄知道她被恶神控制。有一天，保禄感到厌烦，便驱除了恶神。

教宗敦促信众与他们团体内身心灵脆弱的人进行实际交流，不可忘记那些处于边缘地带的弟兄姊妹。基督徒在人生旅途中“朝着同一个目的地”前进，应当在一个充满张力和分裂的世界里缔造团结。

谋生之一：三次逃跑王亮亮十二三岁之前一直生活在石家庄武丘残婴院，在修女们的照顾下成长，同时也受到了良好的信仰陶成。他从来不知道自己准确的出生年月，也不知道自己的生身父母在何方。

，由北京的杨俊修女宣读了这份倡议书，倡议书中提出了“中国天主教广大神长教友要秉持信仰，本着基督圣训，用基督爱的光耀，以地盐世光的精神，奉行荣主益人，服务人群的宗旨，广泛开展了扶贫济困，赈灾解难，抚孤养残，

县令李恂巡察灾情时，只见满街断垣残壁，处处冒着残烟余火，唯有街上姓许的南阳人一家独存，心中甚是纳闷。当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”

这是日后蒲敏道神父与米理朋神父爱洒两岸三地，帮助当地麻风病患、残婴院及移民，尤其关心河北东南部地方教会的历史渊源及美好缘分。下面这张照片摄于1992年4月。

来到这里体验真的非比寻常，因为之前母亲和我去过黎明之家残婴院做过义工。这里的老人已经接近生命的终点，他们需要的是爱！

据统计，近十年来为伤、残、病、亡者捐款40多万（不包括油、米、衣服等）。全岛五座教堂的教友所做的爱心事例，真是说不完，写不尽。

我不但从小就帮助母亲照看她所收养的残婴，对其他人的帮助也很自然。记得我才十来岁的时候，有一位邱县的教友在我家避难，我曾冒着隆冬的严寒，打破冰凌，在刀割般的冷水中为她初生的婴儿洗尿布。

由于我们这些新兄弟姐妹都是残婴，所以早亡的比较多。如今，有7位还生活在我们家中。