除地方和中央的一些官员外，学术界有思想家如李贽、章潢、祝世禄等；文学家有袁宏道、袁中道、李日华、冯时可等；史学家有焦竑、沈德符；画家有张瑞图、程大约；天文历算有徐光启、周子愚、李之藻、孙元化等；医学家有王肯堂等

每天我都陪同牛树青神父给杨老师送圣体，他清醒时便陪他念玫瑰经，读“信德”，协助护工做些护理工作。

教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？在吾主面前，我是谁？在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？

我再重复同一个思想：我们若随身携带一本袖珍圣经，把它放在衣袋里，皮包内，一天当中读一段，总是件好事。这为我们有益处。福音以各种语言传播，因为教会，救主耶稣基督的宣讲遍及全世界。

每天只是一个人在默默地读圣经，看书，与病友聊天，并没有显出孤单与寂寞。

慈母圣教会为鼓励她的子民们研读圣经特颁赐：每日读圣经半小时的信友可得一次全大赦。亲爱的主内弟兄姐妹们，让我们少看会儿电视，每天拿出一定的时间来，在圣经中与基督相会吧！

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。

一位来自遂宁堂区的龙弟兄欣慰的告诉“信德”通讯员：我以前对信仰很淡漠，喜欢打麻将，很少读《圣经》；这次的学习，改变了我的人生态度，使我重新找到了人生的方向，明白了人生的意义，懂得了耶稣对我的罪所付出的代价就是牺牲

在父亲临终前的日子里，他坚持天天和我们念玫瑰经，听我们给他读“信德”。

信徒亦可随身带着袋装圣经、或借助手机应用程式读圣经。对于数据反映信徒人口老化，倪神父指新市镇信徒人口仍较年轻；他建议堂区让青年尝试不同的服务和活动，信徒亦要陪伴青年成长，培养他们对堂区的归属感。