1982年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

另一会士弗兰斯．范德卢格特（FransvanderLugt）神父和与他一起生活的人，目前被困于霍姆斯市中心的会院内。　　

由西安教区耶稣圣心会宗雪静、蔺苍珠、范菊叶三位修女和露德之家一位教友医生负责义诊工作，一位修女负责做B超，一位修女负责做心电图，另外两位医生负责接诊、发药。

天主教圣经协会秘书长杨德范神父，联合圣经公会中国事工部主任柯伟生，爱德基金会理事长、爱德印刷公司董事长丘仲辉以及中国天主教神哲学院、北京神学院、沈阳神学院、陕西神学院、四川神学院、吉林神学院、上海佘山神学院

、福州教区叶锐神父的《从天主教的中国化谈国法与教规的关系》以及福州教区范科神父的《天主教信仰中国化》，都体现了一定的学术性，他们从各自不同的视角，提出了有关天主教中国化的话题。

石仲文副主任谈论了敬神敬人的区别，石文香教友谈了自己福传的经验，以及天主怎么样地爱自己，本堂白章太神父讲了世界宗教概况，天主教与基督教的关系，基督教的历史，告诉新教的朋友：我们原是一家人，将来还是一家人；城区会长范雪侠

创18:23-25「亚巴郎走近上主面前说：‘祢真的要把义人跟恶人一起消灭吗？……世界的审判者，怎能不行公义呢？’」

服务澳门痳疯病人胡子义神父获表扬宗座外方传教会柯毅霖神父则在研讨会中，重温一些传教士的事迹，其中特别提到书中受访者之一、曾服务澳门痳疯病者多年的慈幼会胡子义神父（G.Nicosia）。

天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

因为虚荣常会使我们本来就有的美善或德行大打折扣，甚或前功尽弃，就像那个自视为义人的法利塞人因着高傲自夸而陷入不义（路18：9-14）一样，但只是捶胸认罪的税吏却因着真诚谦卑反而成义。