今天常年期第二十四主日，弥撒中的两篇读经和福音，分别取自出谷纪第32章第7到11以及13到14节，圣保禄宗徒致弟茂德前书第1章第12到17节，圣路加福音第15章第1到32节。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

林远很难忘记在大火中死去的袁申，他曾是花园里最大的孩子，也是孬孩子们事实上的管家、厨师和家长。兼有轻度脑瘫和小儿麻痹的袁申，每天为十几个脑瘫、智障、小儿麻痹的孩子做点稀萝卜汤，煮几根玉米。

俗话话，治病治不了命，长胳膊拉不住短命人，世间医生纵然有妙手回春之术，也仅能延续生命；而神医耶稣，医治人身心的疾苦，不仅可以驱除疾病，而且耶稣还清楚地告诉我们我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着

这个习惯不是来自天主，因为天主命我们用自己的诚实劳动，为家人赚取面包！那么这个管家如何做呢？他把‘脏面包’带给他的子女！

当老人说到这里时已是泣不成声了：“我好多次想去死，但一想人的这条命也不是好活的，就么死了，不值。后来，我就想让你们的天主帮帮我，所以我才进堂的。”

儒略二世打发一位骑兵教官命圣加洛朱利亚诺前往现场，圣加洛的朱利亚诺带上同他一起工作的米开朗基罗和小法兰西斯科，正是小法兰西斯科在60年后讲述了自己对那次发掘的激动心情，当然也是他的父亲当时将这个小儿子带上

但当你翻开旧约看一看，“若有损害，就应以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以疤还疤。”（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。

同时应该以慈父般的心肠来指导，不要如同一个主人随意发命和安置事情，应该按他们的实际情况做种种安排；也不可太随和、温柔，令人感觉到过度宽大和甜蜜。应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。

建立和谐家庭，福音化社会，让我们生活的点点滴滴与大使命相连，让我们的生命成为梦而活的生命，这梦，是主的呼召，是生命的呼唤，我们呐喊！奋斗！为了这一个梦！