台湾主教团回应天主圣神的感召，决定要派一代表团去参加大会，该代表团会由新竹教区主教，也是家庭组和教友组的主席──李克勉主教带领；主教团深信，透过台湾主教团代表团的参与，这次国际圣体大会将会成为台湾教会的一个降福

这些诫条由知名福音派宣教士约翰（John）构思，获多名宗教领袖赞许，认为可以为现代信众带来实际的忠告。　　

两位新铎从2005年被教区派送到四川天主教神哲学院学习，在6年的学习生涯中，真正体会到自己蒙召的使命感和责任感，愿意为了荣主益人而甘愿放弃一切去跟随主。

当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务，事情就这样发生了。所以，在教会最初几个世纪的历史中选举罗马主教时如此，一千多年后，在选举伯多禄继承人时也是如此。

这种自恋情结促使我们出卖别人、滥用信任、勾心斗角、拉党结派、争权夺势。我们的媒体都爱说好听的言语，也就是愿意保留报喜不报忧的世俗习惯。

从8日开始，何神父就把这次参加实习的学员两人一组派发到周至教区的神灵寺堂口、竹园头堂口、二官寨子堂口、六曲堂口、徐家村堂口、马棚堂口。

就是这样一位90多岁的老人，对眼下的生活毫无怨言，是个乐观派。她每天热心祈祷，常见她手持念珠，为儿女们祈祷，为邻居亲戚祈祷。逢人她总不忘传教，规劝他们信仰天主。

（若8：12）一是天文学的：这一派学者注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。便认为耶稣受孕应在春分时（天使报喜时3月25日），而在九个月后的冬至（12月25日）诞生。

———引自海仑·杜卡斯给A.派斯的信1955年4月30日我想要火化，这样人们就不必来向我的尸骨礼拜。———引自派斯《曼彻斯特前卫报》1994年12月17日生活是一件如此令人兴奋激动的事情。

旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。但他始终以“受人滴水之恩，当以涌泉相报”之心竭力赡养父母。在村里，谁家的盆坏了，他给焊，谁家的农具坏了，他给修，他从不拒绝别人的求助。