他9岁那年家中遭遇不幸，父亲骑车时突发脑梗摔倒在地，造成半身不遂，母亲成了家中顶梁柱，她既要忙于种田还要照顾卧床的丈夫，但母亲没有一句怨言，甘心背起自己的十字架。

答:只有为自己至亲的骨肉亲属，如父母、儿女、兄弟，或尚未出嫁的亲姊妹，可以陷于不洁。问2:司祭能否因姻亲之死而陷于不洁？答:不可以，司祭不可因姻亲而接触尸体，以免亵渎自己（21:4）。

在不公平的现实面前，他们没有停止求生的尝试。但要命的是，正是求生本能夺走了几个孩子的生命。毕节市5名儿童的身份直到数日后才得以确认。此前这些孩子没有名字，他们没有过去、更没有未来。

记得在很小的时候，我常常听父母讲起神父、修女的神圣生活，我也亲眼看到了他们的好榜样。最使我感动的是老神父、老修女们那写在脸上的圣德，是他们坚定了我修道的信心。

骆神父指家庭牧民应整全且从关心胎儿做起，他说教徒父母安排婴儿领洗前，堂区应先关心父母的信仰成长，透过堂家组等渠道预先给予牧民照顾。

祝圣大典最感人的是，当新司铎满含热泪向他们的父母祝平安时，新司铎向生养他们的父母跪下谢恩。

当我们游荡在外边时，我们会时刻想起父母对我们的牵挂，心里也充满了思念。古诗云：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这就是父母对子女的一片真情！

关于保加利亚教会今天面临的挑战，普罗伊科夫主教说，经过了一段相当艰难的无神论政权后，在现今青年的父母身上出现了灵性培育方面的匮乏。感谢天主，今天的年轻一代能够学习要理，在信仰中有所成长。

在这里服务的修女们也曾被父母捧在掌心中，但当她们发愿决定把自己的全身心奉献给主的那一刻，就跟过去的自己作了告别，一生都在主的引领之下。

许多年轻的教友结婚后，把孩子留给父母照顾，他们遂踏上了打工之路。因而，农村的教堂变得空空荡荡，而城市的教堂则变得拥挤不堪。面对这一突如其来的社会问题，是否引起教会足够的重视呢？