96年暑假，我回到堂区，那一次主教生病了，病得比较突然，当时没有人可以守在主教旁边，16岁的我被安排晚上睡在主教的房间。如果主教有什么事情或需要，也好有个人照应。

只有保持比较完好的无华楼，让人联想到昔日曾一度成为南诏古国都城的兴盛和辉煌。

此时的清真寺和阿訇面对的对象远比传统的回民要复杂的多，如何回应不同角度的疑惑甚至质疑，如何回应不同宗教间相同和不同的比较，如何向不同语境人群阐述伊斯兰……如是等等，新的问题总是萦绕。

博士夫妇是土生土长的美国人，在美国大学主要研究并教授天基两教方面的内容，但是他们对中国本土宗教和文化抱着浓厚的兴趣，与本人的学术合作不啻是对一位年轻学者的扶持，更体现出对中华文化尊重、并始终认为对宗教的理解需要在东西文化比较中进行

一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。

圣保禄宗徒对若望‧马尔谷原来是比较苛刻的，但后来又与他和好。他在写给费肋孟和弟茂德后书中，称若望‧马尔谷为他的合作者。为此，不是没有错误，而是修和与宽恕的能力使人成圣”。

小儿子的罪明显是「身体的罪」，但除了身体的罪以外（如强盗、税吏、娼妓等），还有心灵的，思想上的罪，这心灵思想的罪比较隐密，但比身体的罪更普遍，恶果更大。大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。

第三幕　　灯光亮（用比较微弱的光，显示是在野外），幕开。　　牧羊人挥舞鞭子上，场中站下，呵气搓手，做寒冷状。　　灯光亮，天使出现，牧羊人害怕（边下跪边害怕的样子）天使：不要害怕，看！

1933年9月《磐石杂志》在辅仁大学创办，《磐石杂志》也是北方天主教会一份比较重要的刊物，1948年，辅仁大学的《华裔学志》以英文、法文，德文在国外出版发行，专门刊登研究中国古籍的文萃。

一年之计在于春，在这新年的开始，让我们给自己做一个计划规划，每天都把最重要的事情放在第一位，再做比较重要的事情，最后才做不重要的事情。在这新的一年，把每天的祈祷先完成，再去做其它的事情。