第一，赈灾暨救死扶伤的人道主义救援源自主耶稣的教导和要求。慈善的撒玛黎雅人则是灾难救助的典范。（路10：29-37）耶稣昔日所说：你去！也照样做罢！

于一九三七年拾月九日竟偕总堂忠勤理事夏司铎、本院会士雷司铎暨他司铎、会士等六位同罹于难。谨勒贞铭，用志哀悼，藉表报德永念云。

教区于2009年5月8日和9日，为可敬的张翰民主教举行了隆重的晋铎银庆暨晋牧十周年庆典。这是值得庆贺的盛事，因为十年的牧职工作，为主教本人来说是不平凡的经历，为教区来说是飞速发展的十年。

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

2015年在纪念世界反法西斯战争胜利70周年暨中国人民抗日战争70周年之际，河北教会提出了从历史的角度研究“正定教堂惨案”，弘扬人道主义，纪念文致和主教等舍生成仁、救护中国难民妇孺的英勇事迹活动，得到了中国天主教

在观察朝鲜半岛最近引起的和平之风时，我，首尔总主教暨平壤宗座署理，必须表达对天主的深深感激，因为这样的旨意使得它成为可能，同时反思天主始终记得我们通过弥撒、玫瑰经和其他祈祷向他呈上的热切请求。

一次主持人分享加纳婚宴暨婚配圣事。主持人说：作为一对圣事夫妻，基督徒要活出圣事的标记。我记下这句话，希望能努力生活出来。

——张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年庆祝会部分神长、教友贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞谨献“信德”十五周年组联武德龙圣训播及万户

梵二后为推动礼仪（译名）本地化（暨中国化），地方教会将其译为【安德】。安德是主选召的十二位使徒（宗徒）之一，其庆日在每年的11月30日。其故事请阅读当日的《日课》简介。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]