他说：「染病后，我两个月无法进食，病入膏肓。」他由民间团体送进希望中心接受治疗，现在是中心的积极份子。他告诉天亚社：「在世界爱滋病日的活动和其他聚会，我向别人作见证，讲述自己的经歷。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

（《老子》第一章）“天下万物生于有，有生于无，”（《老子》第四十章）中国文化尽管没有确切的，有关天主的概念，但也的确道出了一个与西方圣经相同的真理，那就是“万物来自于天主（无），天主恩赐才有万物。”

中间一条是窄路，窄路上充满“无”、“无”、“无”，它直达山巅。右边一条是迷失的大道，充满着俗世的财宝，当然达不到山巅。这显示出若欲到达与耶稣结合的境界，便应走窄路，路上毫无乐趣，空无一物。

出12,39第一次使用无酵饼这个词。吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。

我们知道,不论成人或是婴儿，只要是亚当的子孙，人人都受到原罪的污染。

今年新礼仪年的庆祝将更加丰盛，因为去年将临期首主日展开的「献身生活年」仍然进行，至明年二月二日献主节才告结束，而另一方面，教宗方济各已透过数月前颁发的《慈悲面容》诏书，公佈了由今年十二月八日圣母无原罪瞻礼起

现在敬放在这座无原罪始胎堂里。驾驶员是五十开外的教外司机，一路上，他耳闻我们诵念玫瑰经，聆听悦耳的圣歌。他默默地跟进教堂，划十字，和大家一起坐在椅子上。

大会开幕弥撒于廿二日在圣母无原罪主教座堂举行，采用的圣爵，正是圣保禄六世在香港举行弥撒时所用过的；而正巧，该堂也供奉著真福雷永明的圣髑。

辖泰日无原罪始胎堂、李家桥玫瑰圣母天主堂、庄家桥圣母主保天主堂、姚家桥圣母奉献天主堂（过去的教堂已遭毁坏，目前正在计划重建）。