自嘉兴文生修院创立后，入华遣使会修士多由嘉兴修院和北京栅栏修院培育，南方国籍遣使会神父和少数北方国籍遣使会神父亦到嘉兴文生修院就读。

虽然在白冷朝拜耶稣圣婴的人原来只有寥寥无几，后来成了无数，但基督信徒至今仍然是少数。看到异星的人很多，但只有少数几个人了解其中的意义。教宗自问：为什么有些人看到了，也找到了，另有些人则不然？

在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

新华社北京2月5日电　中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁5日出席全国性宗教团体负责人迎春座谈会，同宗教界人士共庆新春佳节，并代表中共中央和习近平总书记，向全国宗教界人士和广大信教群众致以新春祝福。

但这是公教会的信理：我们恭敬三位一体的天主，以及一体三位的圣三，三位既不相混，也不在性体上相离：原来，一位是父，一位是子，一位是圣神；但，父及子及圣神三位共有一个天主性，共有同等的荣耀，共有永远的尊威。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

（梵蒂冈电台消息）由圣座家庭委员会主办的第五届世界家庭大会，于七月一日在西班牙艺术科学之城巴伦西亚揭幕。本届大会的主题是“在家庭传递信德”。九天的会期有四项主要的活动

在今世，道德与超性是兄弟关系。超性需要道德，但不需要清道夫，道德寻求超性，但不刻意玄虚。而此两者皆是为人之真正自由，信仰应一直与真正自由为伴。

信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。人们生活在人间世界，出自信仰，表达信仰，用信仰之法则约束自己，彰显人生之意义。

教宗解释，“在一种或另一种形式上，倘若老年令身体上的敏觉性”减弱，在天主来到时，一种在期待中操练出的老年将更能察觉到祂的临在。