世界因着天主的忍耐而得救，却因着人的无耐心而遭破坏”。　　教宗的讲道越来越吸引人，他又说：“基督信徒的存在是为了把天主显示给人，只有在看得见天主的地方，那里才开始有真正的生命。

由忏悔产生的忧苦是必需的，因为按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不反悔的悔改，以至于得救。“受责而表示悔改，是多么美好”（德20:4a）！

所以，司铎应该和圣保禄宗徒同声高呼：“我绝不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救”（罗1：14）。

我知道，这个希望就是我们得救的希望。大哥说：“为实现这个希望，我们就要善尽自己的本分，履行自己教友的职责，像耶稣所说的那样：往普天下去，传播福音。”

他说：“我们这位院长圣人这样记载说：不幸的是世界赖以得救的上主圣体圣事没有受到应有的隆重举行。只有密切与基督契合的人才配得上领受耶稣圣体。

他的诗歌都是信仰和爱的礼赞，字里行间把日常生活的大小事件都写成了得救的历史。

愿童贞玛利亚帮助每位基督信徒和寻找天主的人抵达白冷城，为与那为我们、也为众人的得救和幸福而诞生的婴儿相会”。

教宗引用他的新通谕《我们的得救还在于希望》指出：接受痛苦和接纳受苦者的能力是衡量人性的准绳。

这便是每个人的圣召，也是每个人的真正得救。有关圣若望十字架的生平，教宗说：圣人一生遭遇许多痛苦、艰难和误解，但他都藉着对上主绝不动摇的信心来克服种种困苦。

尽管如此，天主的大能经常在他的仁慈和怜悯中彰显出来，因为他极其盼望所有人都能获得救恩。天主无时无刻不在思念着我们，并向我们伸出援助之手，但是他绝对尊重我们的自由。