教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

教宗的弥撒讲道紧扣耶稣圣婴诞生在白冷的事件，为世界上无自卫能力的儿童发出沉痛呼吁。教宗说，正如耶稣圣婴在白冷诞生的事件是天主指给期待救恩的人的标记，今日的儿童也是一个标记。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

9月23-25日北方进德在唐山教区圣母无染原罪修女会会院举办“第七次希望之光防治艾滋病培训班”，邀请北京师范大学张立新老师，北京地坛医院艾滋病病房王克荣护士长，北京佑安医艾滋病病房福燕护士长，唐山市防疫站性病艾滋病王晓丽副主任讲课

结束时再画十字圣号（华盛顿圣母无染原罪大殿印发）

2002年，李神父还在堂内组织兴建了露天的“圣母无染原罪”广场和圣母雕像，使教堂庭院更为和谐宽敞，更为博爱幼儿园近200多幼儿提供了活动的场所。每年圣诞佳节，神父创新地在圣母广场做圣诞前夕的露天弥撒。

圣若翰的诞生在路加福音的耶稣童年史中是首先记述的事，他的出生是天主回应了他不育的母亲依撒伯尔的祈祷的奇迹，在胎中即被主祝圣，就如第一篇读经里说的，在胎中就被召叫，并自母胎中就给他起了名字（路一13）。

圣经内所写的全都是天主对每个人在母胎内成形之前就有的爱。教宗向这些专家学者强调的是科学研究和伦理道德反省之间的关系。

曾媒体刊登，著名主持人白岩松说：卖猪肉的人用夹着瘦肉精挣来的钱，兴高采烈地出来买馒头，没想到馒头被别人染了色；然后卖染色馒头的人出来给孩子买奶粉，里面有三聚氰胺。

基督信仰认为，人类始祖亚当使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自己。在这种情况下，天主大发慈悲，派遣其独生子主耶稣降临世间，拯救人类。