教宗指出，菲奥里托神父将圣法伯尔的思想融会贯通，也就是「懂得领略和懂得传扬是两回事，各别需要一份恩宠」。

这是教宗方济各10月10日向参加“倒计时”（Countdown）会议的人士发表视频讯息中提到的思想，这项会议是TED在全球范围组织的线上活动，旨在为应对气候危机找出即刻解决方案。

他嘉许圣座社会科学院在深入研究天主教社会思想，以及把这些思想应用到经济和政治上的贡献。　　

本文特别与信德读者分享“儒家文化与天主教中国化专题研讨”的部分，现场发言依次如下：康志杰：天主教楹联研究:以宗教中国化为视角李晓晨：我国天主教中国化的实践与现实路径孙峥：道不远人——儒家与天主教的思想汇通张进

这个对我而言如此简单的问题，不知已经困扰了老人家多少年，也许半个世纪她都在痛苦地纠结着，直到今天我来到这里，她内心才得以释然。还有多少教友与这位老人家有着同样情况呢？

在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。而利玛窦就接受了这种文化的洗礼，1582年进入中国就开始了和中国儒家思想的交谈，推行适应本地文化的传教策略。

当我感到危险或是内心特别害怕的时候，就会祈祷。我祈祷的方式比较独特，不是跪在某处念经，而是随意找个地方坐下来，闭上眼睛冥想。

甚至不能原谅自己为什么总是屡犯不改，内心自我批判、不能接纳自己的这个毛病。

留下了我内心一生最大的深深的愧疚和懊悔！娘啊！我照顾您时间再长也抹不去我内心的愧疚和懊悔。每当我想到我离开您的那个瞬间，我懊悔的眼泪便会夺眶而出，我没有在您最孤独的时刻安慰您，真是子欲孝而亲不待！

写作不为市场，不为赚钱，只为“还原内心的真实感动”。按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。接受多家媒体采访时她亦表示，《余震》讲的就是一个“疼”字。