即使自己没有获得爱的幸运，但是还是有去爱人的义务。我不该把这份失望的命运承接下来，而是应该把爱和希望传递下去。作为基督徒，更不应该对生活自暴自弃。

历史上，各种社会和组织曾采用了许多组建社会的观念，例如：使用责任、义务、法律、强制力、服从、独裁等观念，以及利用人们的贪心。

父母把一生献给我们，我们理应在他们身前善尽赡养义务，在他们死后多为他们祈祷。为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。为母亲洗脚，让我们常怀知恩图报之心。为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

至圣圣体是我们每间圣堂里的《生活的心》，并且尊敬和朝拜圣体——我们的眼所看见，这位降生的圣言，不被其他人所看见的一位——是我们非常甜美的义务。

他们还特别注重义务奉献，组织义工服务，把基督的爱送到更多有需要的人心中，以实际行动彰显天主的圣爱。　　新观念、新思维、新气象，昭示着东营堂区正在实现信仰上的新进步、新跨越、新腾飞。

教宗勉励信友们，每个人都蒙召作出贡献，每个人都能回应天主的召叫为公益出一份力，这个召叫可以是司铎、奉献生活的，也可以是家庭生活和在世界上所尽的义务。

若翰之所以没有采取因势利导的手段来博取一己之利，反而教导人们更加诚实、慷慨、感恩地去生活，就是因为他深深地懂得，不管是默西亚的来临还是世界末日的出现，人的责任与义务仍然是要好好地活在当下，而非因人生的短暂和不可预测而要么疯狂地敲诈勒索

教宗接着谈到宗教交谈为世界和平是必要的条件﹐同时是基督徒与各宗教团体的义务。为了达到正义与和平的目标﹐必须将对话的基本原则作为共同的责任。

（格前9：22-23）圣保禄宗徒的榜样和教导始终应该是我们每一位基督徒的责任和义务。