其平凡而又具有传奇色彩的人生故事感动了台湾社会无数的教内外同胞朋友。　　站在我面前的这位神采奕奕的老人，真的会是一位绝症病人？一点都不像啊！我急切地想了解其中的原委，在这位前辈身上到底发生了什么？

风雨飘摇的黄山绝顶，吴冠中在画画，他的妻子就站在后面，默默地为他举着伞……多年后，妻子患上老年痴呆症，总怕煤气没关好，去厨房来来回回地开关煤气，而吴冠中就跟在她身后，她开了，

答：这是出于对人的尊严的保护。虽然他有罪，但仍是“你的兄弟”（即天主子民中的一员），不能过度羞辱他。限制在四十下以内，显示天主的正义与慈悲并重。

这种机制其实会导致暴力与社会动荡的无限循环。在四旬期第三主日的福音（路13:1-9）中，耶稣很可能被要求对当时的“突发新闻”，就是比拉多下令杀戮加里肋亚人，去发表一些意见和看法。

袁神父在为教友们详细讲解《礼仪宪章》时指出，宪章的首要内容是恢复圣经在教会生活中的地位，但是整顿及发扬礼仪的总则，明确指明礼仪含有不能改变的成分，比如弥撒所用的小麦饼和葡萄酒，是不可改变的，那是由天主所建立的

信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

教宗列举韩国教会的历史说，在第一批传教士抵达後的数个世纪，平信徒成了福传的先锋。圣洗圣事赐予福传的力量，信徒在圣洗圣事中领受的圣神推动他们走出去，勇敢地传播基督的讯息。

132至135年间反抗罗马人统治的犹太人领袖巴尔·科赫巴（Bar-Kokhba）时期的硬币；一具6千年前用布包裹著的儿童骨骼残骸；一个完整的篮子，它可追溯到1万年前，大概是世界上最古老的篮子。