《我们的庆节》序言众所周知，梵二大公会议对教会的礼仪进行了全面的革新，除了对弥撒、圣事、日课等礼仪及礼书予以彻底的修订外，也对教会的礼仪年度、各种庆节、亦即对举行的时期，做了不少的革新。

（以下文本包括没有大声讲出的部分，但应被视为讲话的内容）毛病和德行（2）：灵修上的努力亲爱的兄弟姐妹们，早上好！上周我们对毛病和德行的这个主题做了简介。它指的是基督徒在灵修上的斗争。

捐献仪式结束的时候，广场上一位眉清目秀的五、六岁壮族小男孩的身影跳入了我们的眼帘。小家伙个子虽小，却背着一个与他差不多大小的竹篓。

短短8天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心、虔敬的情分享此次朝圣之感受。　　

当他回到父亲身边，向父亲告明了他过去的一切过错，父亲原谅了他，并重新给他儿子的待遇，就是赦罪。他甘愿放弃儿子的尊位，愿意成为一位佣工终生为父亲效劳，以赔补他的罪过，这就是为罪过所做的补赎。

你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？

藉着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯。无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

董生平神父说：“这是多少年以来第一次参加这样的避静，通过避静让我学到了依纳爵神操的灵修方式，透过自己的生活经验，体会天主的临在，特别感受到天主的陪伴”。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。