论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

主，求祢降来我这里，并占有我的灵魂。来到我的内心，并充满我的灵魂。帮助我静静地坐在祢面前，让祢在我心内工作。我是属于祢所拥有，属于祢所使用。我愿意成为无私的，只存于祢

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小

——评陕西镇坪强制引产事件你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品

近日，网络上有这样一篇文章中国农历是传教士编著（原题目），有很多跟帖讨论。信德网转载，欢迎广大网友研讨留言。希望这段历史得以梳理，还历史一个真貌。一直惊叹于我国现行的

圣经汉译始于意大利耶稣会士艾儒略神父（1582-1649），他于1610年抵澳门，学习汉语。1635-1637年撰《出象经解》八卷，附图57幅，为旧、新约的最早精华本。李辉神父称此首册名著《道源精粹

“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。二、

天主召叫人的方式是多种多样的,我借着病痛认识了天主。结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。直到婚后七年的一天，当疼痛实在无法忍受时，我

圣经上说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。天主拣选人的方式是不同的，有时是在顺境中听到了天主的声音，有时却是在打击面前发现了信仰的伟大。姚建国和朱敏宪夫妇姚建国和

有一贪官，疯狂索贿受贿，家里钞票藏得地板下、屋顶上、马桶下都膨闷胀饱，全长了绿毛。及至事发，贪官畏罪悬梁归天。忙活了半天，末了连一文钱也没能带走。听者也许只是不屑一顾