神父多是弥撒、礼仪和圣事型的神父，教友多是念经祈祷型的教友，缺乏参与精神。瞻礼节日的文艺活动，多是青少年的节目，老年人登台献艺的太少。我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。

它虽然经过百年的风雨侵蚀、战火洗礼，面目在一天天变“老”，但它那内存的气质依然召唤着太原乃至三晋的教友们，依然赐予教友们信心和力量。

山西长治六位新铎合影留念弥撒由丁令斌主教主礼，来自不同教区和堂区的百余位神父与祭，近30位修女参礼，2000多教友见证了这一神圣时刻。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

却没想到有一部分教友主日不来参与弥撒了，问他们何以如此，他们说原来的神父好，待人热情、说话风趣、平易近人、出手大方等等。这位好神父走了，他们与教堂也说再见了。

说起老会长，周围几十里之内的中老年教友们，没有一个不认识他的。上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。

说起老会长，周围几十里之内的中老年教友们，没有一个不认识他的。上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。

（希4：16）在这60万人口的城市里，肯定有天主的教会，那里的神长教友定会帮助我的。

由于广大教友的倡仪，在征得了教区主教和银川本堂神父的同意后，2005年5月2日，银川天主堂组织了一次别开生面、具有特殊意义的灵修活动———信仰之旅，本人有幸随同参加。

所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。刘神父对于牧灵工作的重视和热诚至今令我记忆犹新。