信德网讯寒风凛冽，繁星似锦，24日晚上7点半，沂水堂区牛心圣母山堂口平安夜迎圣婴仪式正式拉开帷幕，本堂卜神父带领教友们，从预定地点恭请耶稣圣婴，由四个身着礼服，头戴圣诞帽的小姑娘，抬着红衣小轿缓缓走出临时小圣堂

因为铎职的服务是指向基督，所以它具有很深的存在性，就是神父变成了他所做的，如同基督所做的一样。神父在被祝圣时有了不可毁灭的标记，这标记就是让神父永久地去服务。　　

当耶稣与玛窦及其他税吏和罪人同桌共食时，祂对反对祂的法利塞人说：「你们去研究一下：『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人」。

它是1956-1957年，在基督教会里产生的圣神同祷运动，参加这个运动的人仍然属于自己本来的教会，参加自己教会的礼仪，除此之外，他们另外参加祈祷会，在祈祷会中求“在圣神内的洗礼”，也求所谓讲异语的奇恩。

七十多位选修的第一届新高中学生、八校校长和伦宗科教师参礼，过去在区内从事青年牧民的庞乐培神父（B.Lepeu）主礼。选修的学生逢周六到荔景天主教中学上课，课程由八校教师分工任教、统筹和预备教材。

郭神父救急抗日战争爆发后，郭城屏神父正担任山西太原教区红沟村本堂神父。1938年春，八路军某部补充二团由盂县开到红沟村驻扎，进行敌后抗日活动。当时，部队严重缺乏枪支弹药。

教宗方济各1月17日在台风即将抵达菲律宾群岛之际，毅然访问了在海燕台风中受灾最重的独鲁万市，与当地灾民一同举行了弥撒，短暂会见了幸存者家属和当地的圣职人员。

他相信教友的话推着爱人到天主堂，神父给他俩授了洗。他和爱人在耶稣苦像前孩子般放声大哭，他们虽然不知前面是什么路，但是他们把一切都交给了天主。领洗后她的病情虽不稳定，但情绪安定，不再哭喊要死了。

梁修女注意到：「现在国内越来越多教友要求教会提供培育，其主动性甚至超过了神父修女。这是教会趋向成熟和健康发展的好现象。」　　

廖惇孟说，水上教堂传承今年四月去世的美籍神父安敬宗（RichardE.Zeimet，1930-2012）对台湾的四十四年热爱，特别是在日月潭照顾及辅导失学的偏乡青少年。