城中有一条生命之水的河流，光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。

　　信德网据天亚社讯印度南部伯莱教区39岁教友桑托什·若瑟站在红瓦顶的屋前欢迎客人。这里是他和妻子及五名女儿照顾260名精神病患者的地方。　　

合一是我们应向在天仁慈大父祈求才能获得的恩典。看到基督教会内继续存在分裂的罪过实在令人痛心。为此，共同祈祷、坦诚对话从而迈向完全合一的道路是十分必要的。

是天主使这个子民、这历史、行走中的教会形成，耶稣就在那里，在这子民中诞生。　　天主召叫亚巴郎，祂召叫的不是亚巴郎一个人，而是他全家。亚巴郎一家起身行走，充满天主的祝福。

她对天亚社说：「这是令人心碎的事，尽管我们堂区的歌咏团那么努力，但在比赛中还是输了。然而，组织者给予我们另一面试机会，而我毫不犹豫地抓住了这机会。」

有一次，一位监狱司铎问我一个问题：‘神父，我的反义词是什么？’。我天真地说‘你’。然后我们就开始了争执。

江苏省委统战部，上海市民宗局，江苏、浙江、安徽省民委，江苏省各设区市民宗局有关领导、复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授应邀出席。

闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。据说用地20亩的若瑟堂，由吊庄的王员外所捐，这个地方曾经是他的私人花园。

有位神父问他：第三个千年的司铎应该具有什么面貌？教宗回答说，首先要拥有创新能力：如果我们想在圣神内创新，在耶稣基督的圣神内创新，除了祈祷外别无他路。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。