然而，可以肯定的是，在此三种重建模式之外，所有个人的力量都将是非常有限的。

不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”

就能培养出理念正确、信仰坚定、祈祷热忱、爱火常燃的新一代基督徒。

刘纪坤说：“后来，我常拿妻子跟我母亲对比，在对比中我看到了妻子的更多不足。”全家人也都为他们夫妻二人担忧，常常为他们祈祷，并为他们寻求神父修女的帮助。

那时父母常带着年幼的任长奇去一教友家参与小外公的弥撒，而且母亲让他在外公那里办了有生以来的第一次告解，至今任神父记忆犹新，自此，幼小的任长奇有了“神父”的概念。

他发现，神父走到哪都是人人尊敬，倍受欢迎，再加上神父常对他说：“将来你去修道吧！”久而久之，他萌生了修道的想法。“当时我并不明白圣召的意义，只觉得做神父很受人尊重。”李神父说。

教宗方济各如此写道，并引用圣热罗尼莫的话：「我偶尔会失望，更常感到挫败；但是，我随后便为了坚持学习的决心，振作起来。」

在堂区主任及副堂区主任之间，要有弟兄友爱关系，彼此间常保存爱情与尊敬，并以交换意见，互助及善表互相帮助，同心协力管理堂区。

年沙神父与当时的甘俊邱神父在广州地铁一号线地铁2006年沙神父与唐山教区刘景和主教在石家庄2007年沙神父在巴黎协助接待中国主教神父代表团面对西方及国际社会不了解和不理解中国及中国教会的状况，作为汉学家的他常常会勇敢及时地站在中国教会及中国神长教友一边

比如说，婆媳之间常会有问题，其原因是婆媳相互持有不同的标准。有这样一个笑话，有一位神父发现一位婆婆不开心，便过去问：“你怎么不开心啊？”她说：“我儿媳妇不好”。神父问：“她怎么不好？”