另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　我们总也不要忘记上主的圣训，并付诸于行动。　　我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。

那个时候家庭住房紧张，田炜帅好几年时间和爷爷奶奶住在一起，爷爷有一台短频收音机，那是他的宝贝，因为可以接收到电台的讲读圣经，于是田炜帅从11岁起就成了爷爷的读经员，每天晚上给爷爷读一章献县版的《新经全集

——纪念辛亥革命胜利100周年皈依基督信仰孙中山于1866年11月生于广东省香山县（今中山市）翠亨村一个贫苦农民家庭。

记：我们知道您的家庭有着民间信仰的背景，而您想要做神父，遇到过什么阻力吗？潘：其实，刚开始的时候，由于父母的反对，我觉得当一名教友就很满足了，根本没有想过要当神父。

四、身教重于言教刚刚步入知天命之年的王一芳，有一个幸福的家庭。她的丈夫是一位修养有素的知识分子，知道她做的是正义的事，不但不反对她，还特别叮嘱她不要人家路费，不收任何报酬。

对于所有在健康照护医疗这领域工作的人，以及那些在亲人身上见到上主基督受苦面容的家庭，我再次表达我，以及教会的感激，因为即使经常是在未提及基督之名的状况下，但透过你们的专业和默默地，你们已经以具体的方式将祂展现出来了

虽说社会的要求，外在的约束，他人的论断，家庭的牵挂，习俗的捆绑，使他们对待生活、工作还算尽责，但他们却活得很累，很不快乐，我们的生活是为了什么，生活的意义又是什么呢？有人曾这样说：生存并且活下去。

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

而另一个故事是：一个名叫奥斯定·H的男性台湾公民，本来是一个造船业的工程师，事业有成，同时也建立了美满的家庭，妻子是一位作家，但他在遭遇了一系列事业上的挫折以后，铤而走险去从事商务活动，不幸身患绝症

进入明治时代，日本开始进行敬神崇祖、忠孝如一、忠君爱国等国民道德的普及教育，对家庭的孝和对天皇的忠诚变得密不可分。1890年日本颁布的《教育敕语》确认天皇和每个国民之间有隶属遵从关系。