他告诉在场的政界人士，他会要求美国主教们，作为这个国家的公民要维护宗教自由，不可妥协。

自此圣号经、信经、天主经、圣母经、光荣经，玫瑰经的念颂，主日弥撒的福音、道理，告解室里的修和，天主面前的忏悔，时刻都在洗涤着我原有的人性中软弱无知贪婪甚至阴谋凶残的本性。

罗森经师在发言中，谈到天主教徒与犹太教徒之间重建的兄弟情谊，以及50年来走过的漫长修和道路。他称圣座的新文件是这段路的里程碑。

天主借着疾病、附魔召选了很多，本堂一直没有神父，两位修女肩负着繁忙沉重的牧灵工作开慕道班，下会传教、接待教友、解答教友提出的各种问题。从80年代的几十个教友发展到千余名。

他们分别是致力於大公对话的德国信义会神学家迪特尔（TheodorDieter），在若瑟‧拉青格思想上造诣高深的德国天主教神学家门克（Karl-HeinzMenke）神父，以及东正教圣乐作曲家派特（ArvoP

《通函》指出，直到目前为止，感恩圣事使用的面饼和葡萄酒通常都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其它商店，甚至透过网络出售。

教宗说：在那里，上主‘使旭日由高天向我们照耀’（路一78）；信德之光由那里广传到全世界；灵修精神与修道生活的清泉从那里涌出。

教宗接着回忆起他与基利尔宗主教的历史性会晤，那是和平与修和的预兆。他称基利尔宗主教为「弟兄」，与之在精神上一同前行。

1936年7月至1939年4月期间暴力事件与日俱增，在这三年期间，西班牙全国70％的教堂被焚毁，３位主教、4200名司铎和修生、2000多名会士和近300名修女，以及数千名平信徒被杀害。

谈到罗哲弟兄这个人，尤金弟兄说：“罗哲弟兄首先是个共融的人，他渴望在自己周围缔造和平与修和，所透过的是生活而非过多的言词。我们正继续走这条路，我们希望将来也如此。