整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。（弥总78#）整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分（参弥总79#）。

信意味着让其他人参与与基督相遇的喜乐。为此，教宗劝谕便成为交给每一名受洗者的使命，让他们成为福传者。

谈及福传，这位神父说：「音乐可以成为一个潜在的工具，能够紧密团结那些远离基督的人，在基督爱的美丽旋律中共鸣。」

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

在无尽的痛苦面前，只有信德的眼光才能使基督信徒看到天主始终与我们在一起，更确切地说，天主是爱我们的。枢机最后表示，基督在世的代表教宗在祈祷中和所有因海啸灾难而哀痛的人在一起，并祈求天主安慰他们。

六合堂区遵照“梵二”精神，极积开展福传事业，提高教友素质，担任堂区主任的张俊海及潘利忠、段小刚两位助理神父，一马当先信心百倍，在与会长们的配合下，开办了“基督之光”、“圣神之光”展览室，他们组织各种教友培训班

基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。