家居张家口的王三小非但自己不信天主，还认为妻子赵慧颖进堂念经参与弥撒纯粹是不务正业，他穷尽主意极力阻挠反对妻子进教堂。

修建教堂，满足教友信仰需要；兴学育才，恢复大、小修院，创建全国首家修女培训中心，崇德学院；关心弱势边缘群体，创建教区社会服务中心，开展扶贫帮困事业；成立西安博爱园及心悦启智中心，专门服务智残障儿童，关注艾滋病患

80年代中后期，天主教各地教会开始为教宗祈祷，90年代教会报刊开始越来越对地报道教宗，2005年左右教宗像出现在各地教堂了。所以，中梵关系一直是在调适的过程当中。

弟弟却另有想法，全家进县城，带孩子读书，这样离教堂近，便于进堂，再说退休也该好好读经了。他常引用耶稣的话说：人纵然赚得全世界却赔上自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26）他要多多为灵魂准备财富。

关心神父的方式很多：出献仪、求弥撒、听从神父的劝勉、尊敬拥护神父、帮神父解决问题、去教堂做义工、给神父祈祷……刻不容缓，不要再找借口、不要再拖延等待，让我们尽己力积极行动起来

也许，某一地方的教堂或慈善组织正在以某种方式帮助穷人。你可以在路过那里时，停一停，看看你能为他们提供什么协助。

下班后，她买菜为母亲做饭、洗衣服，为母亲洗头洗脚梳头，有时还用轮椅推着母亲到教堂参与弥撒。她也常邀请店里的师兄姐们到她家陪母亲聊天。

我们十来个人，一起住在教堂，自己做饭，也真是很开心。我记忆最深的是，由于各种原因，我和另一位同学想辍学，去别的地方读书，没有跟老师商量，更没有告知主教。

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

一次我在上教堂的时候，看到一位住家姑奶奶（“文革”修会解散，在家守两愿的贞女），她的头上蒙了一块很长的头纱，我就跟在她的后面，想揭开她的头纱，看看她里面的头发是什么样的？