这两位能成为修士，当然也是我们教区下面的堂区的神父，包括在修道院已经修道的修生对圣召的关心，活出喜乐的生活。我们要活出信仰的热情、喜乐、坚定。

不过，人的介入若为金融和消费主义效劳，就会令我们所生活的地球不再富饶美丽，反而变得越来越受限制且暗淡无光（34）。

相信人死后复活是教会的基本信仰，也是生命中的盼望。正如圣保禄所说：假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的……（格前15：14-20）。

基督信仰道德的泉源在于天主爱我们的喜讯这位神学家强调：「我们都体验过福音道德的需求与人们具体处境之间的真实张力，意即诫命的绝对幅度与每个人的旅程之间的张力。

基督是磐石，每个信友、每个基督徒家庭都必须在这块磐石上建立自己的家，好能走上生活之旅。问：在克罗地亚的教会哪些是牧灵上的迫切挑战？

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

尽管感恩的表达方式多种多样，或含蓄，或直接；但学会在生活的点滴中去感动，继而感恩是非常重要的。因为只有我们拥有一颗感恩的心，我们才会用更深的爱去回抱上天下地的一切所有。

他在弥撒讲道中勉励信友们藉着我们微弱的光，去寻找天主的光，不要安于度平庸的生活。教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　

这种不良的情绪渗透到社会生活的各个层面，给社会、团体和个人生活带来许多不必要的危害和麻烦，甚至阻碍了社会的进步和发展。那么人们怎样才能回归诚实，重建信任呢？

教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。