弥撒中，神父提醒教友虔诚参与，感谢耶稣圣心多年来对我堂区的怜悯、眷顾；祈求耶稣圣心继续护佑我们的堂区及所有教友，使我们堂区的事务蓬勃发展，教务蒸蒸日上，教友团结一致，齐心协力，为福传事业努力！

在当天的感恩祭中，神父、教友怀着崇敬的心情，缅怀圣文生的伟大事迹，祈求他赐予力量和勇气，使大家能够在生活中效仿他的榜样，以爱为旗，行走在人间。

韩志海主教在祝圣礼仪讲道中勉励新铎要努力修德成圣，实践爱德，砥砺前行，为天主的子民服务，同时也教导新铎要善尽训导义务，使宣讲的道理成为天主子民的精神食粮，并使生活的芳表成为信徒的典范，牧放好天主的羊群。

富裕考验人。经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。

这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。

如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？绝大多数濒死体验经验者的世界观都发生了重大的变化，这是一个令人深思的现象。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

这两股力量的平衡令一道桥更为平稳和有足够弹性，好能承受极大的重量，让人、车、物通行。在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。

您臻成熟，殷殷之情染人。山不让尘，川不辞盈，在尘世中的历练，上升了您的精神维度，增加了您的智慧和力量。在经历古城区23年多的本堂职涯后，您深深地体察到您的铎职非以役人，乃役于人。

由本教区三位神父和邯郸教区传道员汲芹香教友前来讲课，使大家受益匪浅。