关于这些成果，教宗说：“从四十年来所走的路，看到基督信徒为了重建彼此的合一所作的努力开出美妙的花果，令人惊讶地发现上主如何把我们从自满自足和冷漠的麻木不仁中唤醒我们，使我们更知道不只是听，而且要闻”。

圣人知道如何展示基督信仰中理性与信仰的美妙综合，这样的综合是西方文明的宝贵资产。今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

他如何度过天文研究之外的一生？　　1473年2月19日，后来震惊世界的这个人悄悄地出生在波属普鲁士维斯杜拉（Vistula）河畔的小城托伦（Torun）。

而年老的神父却再三忍受那年轻护士的恶性子，每想起那一幕，我就对神父心存愧疚：他是为了给我母亲施洗傅油而无端忍受这屈辱……　　十多年来，偶尔还能见到尊敬的西胪神父，他来其他堂口，就像普通教友一样，默默参与弥撒，而我，一直不知道如何向他表达我的尊敬与爱戴

他们想象：伯多禄和其他门徒之所以逢人便谈耶稣如何被错误判决（参阅宗5：28），是为了指责他们。但是从宗徒们的口中听不出任何指责的意味。门徒们也没有互相埋怨在关键时刻抛弃了耶稣。

没有需要救赎的感觉，如何有获救赎的喜乐？另外，不接受天主无限爱的宽恕的罪人难逃严重的后果。

如果对天主能有这种最基本的信任，那么任凭你魔鬼蛇如何说得天花乱坠，又怎能让厄娃为之动心？对天主的绝对信任犹似一道密不透风、坚不可催的防火墙，任你墙外惊涛骇浪暴风骤雨，墙内仍自阳光明媚风和日丽。

最近，有个朋友发来一封信，他谈到：当公司的同事们问及自己的信仰时，感到不知该如何谈起，解释了半天大家也没听明白，反而有人对他的信仰提出了质疑和非难。

只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

这就是我们如何成为“那些托付于我们的人的父亲和母亲”，就能有在天主内的生命。