对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

教会成长，因为她有吸引力，将与耶稣相遇的喜乐化为宣讲。这是教宗方济各在何塞·德安谢塔神父封圣感恩弥撒中，表达的中心思想。

陈志明主持致辞时说，当天活动是记念生态主保圣方济，圣人酷爱和平及歌颂大自然的榜样，使人更能以纯朴的心亲近天主。陈副主教更提醒大家，动物也有生命，信众应加以爱护和尊重。

然而，人类在历史中却把男女之间的差异视为对立，使男女间的关系成为从属而非互补，至今又要求甚至强制一些权利。这样一来，便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。

消息不胫而走，医院同事们的苦口婆心规劝，家人的阻扰，始终未能改变她一片赤诚相爱的心。他们终于结婚了。

在这里我们似乎可从刚恒毅枢机处理这问题的方式中吸取教训，这有利于让天主教会在中国大地上的福传之路更能拓展开来。下面，我将从刚恒毅的五点主张来谈天主教在中国的本地化问题。

6月26日至29日，波兰宗座传教善会在首都华沙传教培训中心举办了为期四天的传教宣传员培训活动。

克里指出：「美国在许多议题上的外交政策优先目标和圣座的杰出工作有共通点，我对此感到十分高兴。我由衷感谢教宗在美国与古巴重新建交上扮演的角色，他激励我们互相对话，进而重新建交。

三个世纪前，阿帕雷西达圣母态像神奇的重现增进了我们的信德，让我们走上使徒的道路。关於这个奇迹，教宗指出其中的三个方面。

人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。因此，即使在现在的重建阶段，人道救援和牧灵辅导之间也不是竞争关系，而是互补关系，二者相互需要。