若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。

我可像隐秘的门徒若瑟，怀着爱心取回耶稣的遗体，将祂埋葬？我可像两位玛利亚，守在墓门前，哭泣、祈祷？　　最后，教宗以另一项询问结束他的讲道：我的心在哪里？在以上这些人中，我像谁呢？

用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。圣神在心中、在生活境况中、在教会生活中、在基督徒团体中向我们说话，不断向我们说话。

「若我们谈谈政治界或经济界的贪腐之人，谁为此付出代价？付出代价的是药物短缺的医院、得不到治疗的病人，和没得受教育的孩童。他们是现代的纳波特，为有权势者的贪腐付出代价。那么，谁为神长的贪腐付出代价？

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心

　　英国圣公会总议会以压倒性的票数通过女性可成为主教；另外，若得到主教同意，神职人员在礼仪中可不穿长袍。　　圣公会全球有八千余万信徒。

前两次大会分别于1998年和2006年举行，依照若望保禄二世和本笃十六世的教导，一起反省信友团体在教会和世界中有关身份面貌及使命的迫切主题。

教宗若望保禄二世1989年出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空，而此次教宗方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。

教宗首先谈到耶稣会经历了艰困时期，在洛伦佐·里奇（LorenzoRicci）神父任总会长时教会的仇敌达到了解散耶稣会的目的（若望保禄二世1990年7月31日致柯文博总会长神父信函）。

教宗举出这样的实例后指出，若这些恩典成为妒忌或分裂、令人眼红的原因，就有祸了。教宗邀请信友们深入反省这些问题：在我身上是否有上主培养的神恩？若有，我是慷慨地将它活出，还是忽视它，最后将它忘记？