当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

无怪乎当霍金在1981年来到梵蒂冈参加关于宇宙学的会议时，教宗若望·保禄二世在接见他时神学性地说：“研究大爆炸之后的宇宙演化是可以的，但是我们不应该去过问大爆炸本身，因为那是创世时刻，因此那是天主的工作

父母与子女的关系能帮我们理解我们与天主的关系，无论在哪里我们庆祝礼仪，无论是平日的小弥撒，还是伯多禄广场的大礼弥撒，我们都像天主的子女一样被邀请来参加。

可爱的青年们，你们是我的喜悦，就如你们曾是若望保禄二世的喜悦一样”。

在广泛得到引用的《救主的使命》通谕中，先教宗若望·保禄二世认识到了‘教会的传教事业比〈教会间的共融〉更加广泛。还应，并首先是在特定传教性的意义上加以指导’（65）”。

很多时候，这也是穷人所非议的，就如当年格林多信徒的生活，也引起使徒保禄的非议一样。　　“你们聚会的时候，算不得是吃主的晚餐。因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。

1979年她把这张珍贵的画像赠送给教宗若望·保禄二世。伊雷娜是唯一知道收养那些犹太孩子的家庭的姓名和地址的人，无论怎样的毒刑折磨，她始终守口如瓶，拒绝出卖她的合作者，拒绝说出哪怕一个孩子的下落。

明代科学家徐光启于明神宗万历年十八年认识利玛窦，随之领洗入教（圣名保禄），成为中国第一个领洗者。同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

（格前9：22）利玛窦正是遵循保禄的福传精神，在总结了前人两次失败教训的基础上，把目光投向中国文化。

日用取给于光禄，遵上命也。至三十八年庚戌四月（1610年5月11日）卒，御赐祭葬，墓在北京阜城门外二里沟滕公栅栏。