伟大的西坡主教圣奥古斯丁对罪恶有一个充满智慧的比喻：罪恶就好比天空中的飞鸟，我们没有能力阻止它飞过我们的头顶，但是我们可以阻止它在我们头上搭窝。那么如何才能不让那只罪恶之鸟在我们头顶搭窝呢？

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

下午，离开在哈里萨的圣座大使馆之后，教宗前往查菲特的天主教西罗礼宗主教府的贵宾厅举行大公会晤。然后，他于当地下午6点30分前往贝鲁特国际机场接受欢送仪式，告别黎巴嫩，返回罗马。　　

教宗谈到波兰新圣人希蒙‧利普尼齐神父说：“这是波兰伟大的子女，是耶稣基督的见证，是亚细西圣方济各神修精神的追随者。他虽然生在久远的时代，可是他今日被推荐给教会作为当今基督信徒的典范。

画作的格式也一样：人物居中，周围是表现该人物功业的道具，如徐光启书桌上有浑仪，利玛窦身边是西琴。画作的顶端，都有一篇书法家“夏鼎彝”书写的小传。

谈到这里，我又要引用西彼廉的话，他强调了两方面的重要性。不过他也特别讲述了“我们的”这一词，我们在上面已经谈到过，对圣体圣事，其特别意义就是指的“我们的”食粮，耶稣是宗徒们的食粮。

我现在在西安神哲学院从事天主教哲学的教学与研究工作，回想起来，是主教一步步引导我，鼓励我走向了这条荆棘之路。

他是河北省灵寿县西城南村的一位教友，在一家水泥厂打工。这个水泥厂有两台机器，一台由一个老师傅操作，另一台由他操作。

目前有四个地区的修会学校合组伦宗科联网，其余设在南区、九龙东和九龙西（联同九龙东一间修会学校）。钟修女表示，“教会学校可自行开设伦宗科，联网模式可让选修生不足的学校合组资源开办此科。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。