人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。

我有时候也试着和她聊天，交谈中我知道修女姓岳，来自云南的西南部，有着爽朗的笑。她不常讲话，做每件事情都是有条不紊的，似乎心里早已有数。

1989年12月21日晚曾在我家中发生了一桩奇妙的故事：家父患肺癌躺下就喘得上不了气儿，只能我搂着他在炕上坐着，这一晚上亲戚和族人都来为父亲送终，收拾完屋里的东西，父亲正清楚地与亲友交谈，突然抓住我的手说

为更好地管理教区，罗马教廷于1929年和1933年先后从正定代牧区划出赵县和顺德两个宗教监牧区，分别交由中国神职人员和遣使会波兰省管理。教区划分后，正定代牧区各方面教务仍有明显进展。

国内的许多寺庙既是宗教场所，也是旅游热点，五台山、普陀山等都是如此，游客的香火钱是寺庙的主要收入来源。国人都非常习惯了。为什么搞与基督教相关的文化场所就不靠谱呢？这是习惯思维在作怪。

/www.china-zentrum.de/)；本文英文版先后发表在Religions&ChristianityinToday’sChina，2012，No.1,2（《中国宗教评论

十年文革浩劫期间（1966-1976），中国的宗教生活基本停止了，政教双方就更没有机会关注教区问题了。

一个死人没有什么好信的，其他宗教的教主，他们都死在了历史中，从来没有一个宣称自己会胜过死亡，也从来没有一个说他有权柄定你的罪，赦免你的罪，因为他本身也是罪人。

饶家驹的博爱主义、慈善行为、奉献精神，慈悲情怀的高尚人格，超越国家、种族、宗教与党派，他是20世纪世界人道主义的光辉典范。

不能进教堂的几十年的日子里，我们就在家里进行宗教教育，所以我们四代同堂恭敬天主。