在这次活动开展后，几个月后的复活节，堂区领洗人数达130多人，创堂区历年之最。祝福，这是天主教的徽章和特色。

大约两个半世纪后，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！这不是件了不起的事吗？

后来我没考上高中，辍学后的我又被父母重新送回学校，是榆林的一所中专学校。

我们有些教友，也有玩牌赌博的恶习，有的因此事而告解了多次，神父赦罪后不几天，因经不起诱惑，又旧病复发，重新走进赌场。

神父身体较重，从车座上掉下去后，腾的一声摔在路边，头也被小石子撞伤了。神父挣扎着从地上爬起来说：“不要紧，赶快走吧！”我真是又羞愧又难受。以后又几次摔倒，吓得神父不敢再坐了。

以后又一个主日天，弥撒完毕后，我去找神父，请他讲给我玫瑰经的来历和效验。神父说：“玫瑰经源于中世纪时给圣母献玫瑰花环的习俗，玫瑰念珠就因此得名。

现在是公元后2005年，就是以主耶稣的诞生为纪元选取的名号。英文表达的更清楚：BC（E-FORECHRIST）就是“基督前”和AD（ANNODOMI-NI）两个拉丁字，就是“主后的年代”的意思。

我们来到售票口说明教友身份后，售票员高兴地说：“欢迎大家来朝圣祈福，咱自己人不收费。”走进大门迎面就是6米高的圣母雕像，屹立在鲜花丛中。她老人家双目远眺，期待着罪人的悔改，福音的传播。

从前她看周围什么也不顺眼，领洗后她彻底更新，她在给妈妈的电话中说：“耶稣给我无穷的欢乐！”下面是她请求母亲代她向耶稣表达喜乐的心声。

于是媚俗成为流行的人生态度，人被彻底物欲化、工具化后，灵魂和精神也就湮没了。现代人的渺小与贫困就在于此。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是未得到的想要的，二是得到了想要的。”