许多人只重视物质的拥有,而忽视了精神的追求;注重个人价值的实现,而淡化了人与人,团体与团体之间的友爱和谐;只重视现世的满足,而忘记永生的幸福。
一、杯与盘祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们洗擦杯盘的外面,里面却满是劫夺与贪欲。瞎眼的法利塞人!你先应清洁杯的里面,好叫它外面也成为清洁的。
教宗很重视斯卡尔法里的文章,遂亲自复信做答,阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系,以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。
现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻(参路十六19-31)。让我们在这个有意义的故事中找到启发,因为这故事给了我们一把钥匙,使我们了解自己该做些什么,以获得真正的幸福和永远的生命。
直至1929年,教宗庇护十一世和意大利首相墨索里尼签订著名的《拉特兰条约》(含《拉特兰政治和约》、《宗教协定》与一个财务契约),这一历史僵局才告化解。
《奥格斯堡和平协定》使得德意志诸侯自治王国中信义宗与天主教共同获得法律地位。而德国境内的加尔文传统的教会却没有获得国家的合法性,英国圣公会成为国家教会也使得新教教会的其他教派出现了政治上的迫害和抗争。
天主始终接纳与宽恕,因为祂是良善可爱的。
一、马明哲修士的隐修生活1.蒙召经历当谈及蒙召的经历,马修士笑着说:“这是个人与天主之间的一个奥迹,你更好来问:‘为什么天主召叫了你?’”
,修订《中国天主教独立自主自办教会教育教材》,组织修生开展“坚持爱国爱教、践行社会主义核心价值观”演讲比赛,连续6年举办修女会长和初学导师培训班,开展各种类型的短期培训,组织神职人员避静,提高神职人员和平信徒素质
在神父们的身上让我感觉到有信德的人就是不一样,给我感受最深的是他们在生活和服务中所流露出来的喜乐,俗人认为最好的东西他们都没有,但是他们表现出来的好似一无所缺,我想一定是他们的价值观与众不同,他们认为与主同在