答：因为主祭是全体在弥撒中代表基督行事的人，他的祈祷表达的是整个教会对天主的赞美和祈求，所以这段重要的经文必须由主祭来带领。问：主祭诵念时伸开双手有什么含义？

当天的《若望福音》叙述耶稣行了增饼奇迹後，群众便往葛法翁去找他。教宗省思这段福音，邀请信友们在我们内与耶稣相遇，接纳这生命之粮，祂使我们坎坷的人生旅途具有意义和希望。

问2：亚郎是如何回应他们的要求的？答：亚郎收集百姓的金饰，并用金子铸成一只牛犊，使他们有可见之物崇拜（参出32:2-4）。问3：他们对这金牛犊说了什么？

赵本笃神父回忆说：文神父无论去哪里行圣事或作传教工作，我父亲都要与他同行，指引道路，并做一些行圣事前的准备，以及照顾文神父日常生活的需要，而且文神父总是让我父亲给他理发。

（德20：4）那是在1995年的圣母升天节，弥撒是上午11点的，淅淅沥沥的小雨一直不停的下着……而我和老公没有去参与弥撒而是去参加朋友的婚礼，老公披上雨披骑上了摩托车，为了避免雨淋，我躲在老公背后的雨披里

　　那是我一生当中，难以忘怀的圣诞之夜。　　那是在2003年，我领洗一年后过的第二次圣诞佳节。　　2002年12月7日，是我生命中的一次生命革新，是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。

同样的，人也是如此。一个人就算到了异乡，他还是他，不会因此不是他。时下的年轻人非常风靡时尚潮流，哪里流行就往哪跑，哪边上过杂志就往哪钻，非要使自己走在时代的尖端，这才甘心，以为这样才不落伍，才是炫。

在动荡的年代里，奶奶一直保持着虔诚的信仰，特别注重信仰的传承，所以我的父辈都接受到良好的公教教育，继承了宝贵的信仰。我小时候就在奶奶家看到过一些古旧的圣书，那是奶奶和爷爷冒着危险在文革中保存下来的。

基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上我们要努力去福传。这是我们投身社会的主要方法。

其间，修道院的修生们每年至少有两次到圣母神乐院去看望神父、参与弥撒，而且修生们还会单独在教堂里唱圣歌。