“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

大会的讨论议题分为四个方面，分别是1）青年的宗教观，2）当代青年所面对的机遇和挑战，3）青年的宗教对话，4）青年对宗教对话的贡献。在这四个议题下又分为三个小议题进行小组分享和交流。

主耶稣在三年的传教中，曾多次指责经师、法利塞人的伪善。在路加福音11章，记载了法利塞人的六祸，在玛窦福音23章，又记载了他们的七祸。

（参阅玛6：1-6）但在此前，他也曾让我们成为：地上的盐、世界的光、山上的城，不能隐藏，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

它是记述天主救赎人类的开始，因为它不是以科学的论点和历史学家的方式记述的，所以没有信仰的人经常将其看作是神话。如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

我们仔细想一下就会明白，倘若耶稣和撒旦真是这样，那耶稣的正义大能和撒旦的卑鄙丑恶就不见了，我们看到的只是耶稣的无奈和撒旦那顽童般的恶作剧。

　　在利比里亚14年内战期间杀害近两万人的军阀布雷希（Blahyi）的得救故事被拍成纪录片。

主内的弟兄姐妹们，每年的十一月，慈母教会定为炼灵月，意在提醒所有基督信徒，天父的好儿女们，要在这个月里，特别要积极地救助炼灵，使炼灵们早脱炼狱，回到天父的怀抱。