八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

温州西门天主教堂随着我国经济社会的不断发展，天主教的牧灵福传事业也形势喜人，千百座圣堂拔地而起。温州新堂与时俱进的新型设计和建筑形式，无疑为我国的圣堂建设提供了新的启示和借鉴。

“我们要想尽一切办法使堂区的青年人能够更加活跃起来，效法保禄宗徒，加入到教会福传的阵地上来。”“我们明年还要进行比赛，而且知识方面的竞赛要更加深入些，难度再大些，只有这样我们才有向前向善努力的干劲。”

每一个教友都应以言以行，把福传当做头等大事来抓，这是拯救人灵的最好方法。有一则寓言：说的是有一个人，看不惯世上的许多坏事，就跑去问天主说：这个世界你还管不管？天主说当然管，为什么不管？

她就是这样的一位教友，做了许许多多令人钦佩和感动的事情，我希望大家多多为她和老人祈祷，愿她身体康健，愿她的福传越来越广。

教会从建立之初就致力于将福音传到天涯海角，而福传就是将喜讯传递，让别人同我们一起得到天上的祝福。虽然中秋不是天主教会的节日，但团圆的意义如此明显，也让我们这些天主之人自然不自然地要将它与人分享。

以妇女为例，她们越来越认识到自己在各自生活环境中承担的福传作用。协会帮助她们对自身的平信徒身份、基督信徒身份有了更加深刻的认识了解。凡是在生活中与她们接触的人都会说，她们是天主教的女性。

根据孟高维诺遗札的记载，阔里吉斯是中国天主教历史上第一位领受小品神职的中国人，也是中国天主教历史上第一位文字福传者。他在西京（今大同），出资建造一座罗马天主教堂，这也是山西省最早的天主教堂。

之后的几年，通过联系、寻找及福传，参与圣事的教友数量逐渐增多。而此时，弥撒场所就成了大家所要面临的最大难题。

炼灵通功，不失为福传的一个好机会、一个好形式。我们这里死了人，如果是一个天主教家庭，在入殓送葬的头天晚上，必须要举行灵堂晚祷。这时候，常由年长教友带头为亡者念经祈祷，洒圣水。