为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒，我想根据圣经的教导，从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由：一、天主是唯一的真神。

我算是在心灵受到创伤、无助时，才找到和认识我们的救世主———耶稣基督的，比起在顺境中就皈依天主的兄弟姊妹们就感到惭愧不如了。

教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

在当天选读的《路加福音》中，耶稣要求祂的门徒们不要只看兄弟眼中的木屑，却要先取出自己眼中的大梁。教宗对此解释说，我们很容易认出那些会给我们增添麻烦的人，不愿听他们抱怨、闲谈、提出要求或自吹自擂。

接着，教宗提到于去年7月才结束的“兄弟自相残杀的战争”，感谢上主和有关人士的努力使这场残杀得以终止。

会场上气氛非常热烈，大家在讨论时各抒己见，各小组组长仔细作着记录；小组代表上台发言时慷慨陈词、声情并茂，每讲到精彩之处，都会赢得大家热烈的掌声。

这是一项具有大公主义标记的兄弟间的会晤。教宗怀着激情回忆了他去年11月在土耳其的使徒访问行程中在法纳尔出席圣安德肋占礼时所受到的“热烈欢迎”，他称与巴尔多禄茂一世宗主教的会晤“难以忘怀”。

天主教会的立场，得到澳洲圣公会悉尼主教及东正教会主教支持，并于同日在全悉尼教堂内公开宣读该份牧函，并在公开媒体上发表每个教会的申明。

1911年由西安教区划分出延安教区，它原属西班牙方济各会传教区。首任主教是易兴化（CadastimcsJbanez）在北京被祝圣后，筹措了资金就在延安桥儿沟购买了70余亩山坡地。

当初一些人认为这里不好，但这里的人却爱这里。有爱就有硕果，有爱就有开拓，有开拓就有奉献。有了成绩，别人会肯定，自己会感到欣慰，就更不愿离开这里，这就是人们说的“故土难离。”