[26]1986年10月5日，教宗若望保禄二世抵达泰泽访问并与聚会于泰泽山上的众人作共融祈祷。之后，教宗若望保禄二世会见了泰泽团体的弟兄们。

采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（《希伯来书》11：1）没有创造力与想像力，我们很难去信。我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（我们原文作你们）或有人似乎是赶不上了。

刘哲神父翻开的陪伴员手册的课程表一页，指着课程表上的陪伴员服务内容一栏，对记者解释，比如12月4日，罗春海神父在三点到五点讲‘基督徒的新生命’，那么五点到五点半除了带领学员结合讲课的内容做分享

五、自觉地学习一些发音方法错误的发音或发音不到位都会影响到宣读的效果。《读经常见发音勘误表》（丁丁老师整理）、《圣经难字一览表》、《圣经难字表》或类似的发音辅助资料确实对宣读大有助益。

此外，北平教育联合会的圣五伤会中华省省会长马迪儒神父（P.TarcisioMartina）也将孙中山三民主义学说中的社会原则和天主教会的社会原则加以比照，刊印成流行的小册子，供广大平信徒阅读。

人名方面，耶稣的宗徒如伯多禄、保禄、玛窦、马尔谷和若望，是天主教按拉丁文所译者；基督教方面则按英文译为彼得、保罗、马太、马可及约翰。其它不同译名尚多，兹不多赘。[page]天主教是不是玛利亚教？

我们有幸入住到先教宗若望·保禄二世到访时歇息的修院，修院在一个不高的小山坡上，其中有几位来自中国的修生在此学习，此时到堂区帮忙去了。

当时什么也不懂，也不知道什么叫素描或色彩，拿起铅笔就画最后晚餐和教宗若望·保禄二世头像，后来这事被当时温州教区王益俊教区长获知，就同意我先去艺术学校深造学习。

所以伯多禄和若望才敢说：‘银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧!’那个胎生的瘸子就好了。