这样一个宗教国家为何会如此热衷足球，首先是教廷工作人员大多是意大利人和瑞士人，都是狂热的足球迷，而且过去四十多年来的三任教宗也都是足球迷，若望·保禄二世热爱运动大家都知道，他年轻时也担任过足球队的守门员

圣若瑟圣教会总主保瞻礼祝文伏望吾主，荷蒙至圣母净配之功绩，翼卫我等。吾力所不能，惟赖其转达，莫不允获。乃尔与天主圣父，及天主圣神，唯一天主，乃生乃王世世。阿们。〖求圣若瑟垂佑文〗福哉！

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年1月24日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：11994年出版，《发自科莫湖的信函（LettersfromLakeComo）》。

路9：51－55记载耶稣和他的门徒们往耶路撒冷去，一个撒玛利亚村庄不收留他们，于是若望和雅各伯就想让火从天降下，烧灭他们，而耶稣却责斥了两个门徒。

曾任红五军团15军20分队无线电台队长。抗日战争爆发后，在八路军总部工作。1942年，日军进攻太行山八路军总部，突围时不幸中弹牺牲。马俊、马宝聚河北肃宁县人。

处在不同文化中的教会可以自己的信德、爱德和望德来治疗、提升和完善各民族礼教文化中蕴藏的美善（参《教会传教工作法令》，9）。

由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加，谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调，一同咏唱“弥撒常用经文”（OrdinariumMissae）的某些部分，特别是信经和天主经[51]。

[12]圣若望保禄二世所指出的，也与此训导如出一辙：「堂区可以许多其它的形式来加以完善和整合，但它却常是教会可见架构中最为重要且不可或缺的有机组织」，「使福传成为所有牧灵行动的枢纽，以及一项最优先、最重要和要特殊地看待的迫切需求

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

[page]五、四川遇险，全职福传2009年李保富受四川修会金素贞修女的邀请，去四川峨眉山给教友们带避静，半夜里突然有人敲门喊话，一口的四川话她一句也没听懂，还以为是有人附魔了，但推开门一看，满廊道的烟火