教宗首先提到，帕维亚的主教拉马佐蒂（AngeloRamazzotti）于170年前创建了宗座外方传教会，他的初衷乃是按照教宗庇护九世的心愿，以各教区共同负责为原则，向尚未认识耶稣基督的人民传播福音。

随后，从梵蒂冈第二届大公会议召开以来，教会就愈加意识到“要理教员的任务至关重要”，对“基督徒团体的发展”更有必要。

有一回，刘主教来修院看望本教区的神父和修生。先是个别会见，然后是全体聚会，主教总是讲些鼓励、劝勉的话。当主教临上车离开时，突然停住了，转过身来，对我说：“神父！为讲好神学，勿要忽略祈祷！”

12月24日至25日，天主教云南昭通教区采取丰富多样的形式欢庆圣诞佳节，数千教友沉浸在节日欢乐的海洋里。为使广大教友度过一个欢乐祥和的圣诞佳节，昭通教区精心组织，积极筹备。

他举例说：枢密会议、世界主教会议都是有真实和积极作用的咨询的重要场所，但要不要有僵硬的形式。他说：我愿意有实际而非形式化的咨询。接着教宗谈到他作为耶稣会士所接受的培育、分辨及革新。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

公元431年的厄弗所大公会议，拒绝了“聂斯多略异端”，驳斥了聂斯多略异端强调基督的天主性和人性分割，他们反对玛利亚为天主之母，只称她为基督人性的母亲。

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

12月14日上午，全国性宗教团体联席会议在京举行第四次会议，主题是以十九大精神为指引，学习贯彻中央关于反邪教工作精神,总结各宗教团体反邪教工作情况，研究推动今后一个时期宗教界参与反邪教工作。

这发生在381年君士坦丁堡大公会议上，该公会议用我们今天仍在信经中重复的著名话语明确阐述了圣神的天主性:“我相信圣神，祂是主，及赋予生命者，由圣父和圣子共发，他与圣父和圣子同受钦崇同享光荣，他曾借先知们发言