上面所提到的那位母亲教自己的孩子打人也是出于对孩子爱的表现。但是，关键问题是如何爱，怎样爱？

他们还将一些宣传磁带“天堂之声”和被染红眼睛的石膏小狮子，以及在鸡蛋上写好宣传字句，送到教友家中，引人上发受骗，他们宣传的中心是“万教归一”，统归“全能神”。

第三，会长人选应老中结合：教会是充满生机的教会，是一个走向明天的教会。为了长远利益，神长应考虑使中年会长与老年会长相配合，以中年为主，老年为辅，大量培养新生力量。

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。

公元3世纪，圣徒陆菲诺（S.Rufino）为此异教之地擎来天主教的火把，谁知当地人生性冥顽，一怒之下竟致陆菲诺于非命，教难更是纷纭不息。

回忆以往生活的不如意，不开心，生活的艰辛，对前路的迷茫与无望，对传教工作的灰心……此时此刻都云消雾散了，所有对主的渴望与企盼都在此刻得到了满足，所有的委屈都在主内治愈了。

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

特别是我们中国的天主教徒，人数不到总人口的1%，并且信仰程度之低令人汗颜，作为我们这些有志青年，若再不忠实地保护好自己正统的教会信仰，而引导他人走所谓的信仰无差别论的道路，只能让更多的新进教的兄弟徘徊在模棱两可的教义中无所适从

李大姐作为教友，以身作则，在外教人前树立了教会的形象。李大姐哪来的这本事，照她自己的话说，这是天主给的智慧。圣经上说：“我要给你们口才和明智，是你们的一切仇敌所不能抵抗及辩驳的。”

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。