于十一月十九日结束，主题为「社群网路与牧灵福传」，共有八位主教、八位神父及十二位修会及教友代表参加，他们来自汶莱、印度、南韩、马来西亚、蒙古、缅甸、菲律宾、新加坡、台湾和泰国。　　

武而文神父一生性格直爽，平易近人，严以律己，为广大神长教友爱戴和敬佩。我作为一名平信徒，经常往来于安古巷堂区，对武而文神父的言与行留下深刻印象。经常在信德日记里记述神长的风范和善表。

在朝拜圣婴的时段里，村民们和教友一起在小耶稣面前许下新的一年愿望，并朝拜了圣婴。今年教堂特别安排了抽取圣经经句活动，所有到教堂参加平安夜活动的都可以参加，获得天主圣言指引生活。

20个365夜的轮回，在时间的概念里不过是稍纵即逝的一个瞬间。但就在这个一瞬间，却有一幅感人的画面自始至终在我面前从浑浊到模糊直至越来越清晰，越来越伟大和奇妙，那就是耶稣基督在橄榄山山园祈祷的画面。

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

门徒们将听到的来自周围人的不同观点告诉了主耶稣：“是洗者若翰、厄里亚、先知中的一位”。洗者若翰是主耶稣的“前驱”，他呼吁人们悔改更新，远离罪恶，指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。

生活上许多事的确能够超越我们的语言，例如，听音乐，听音乐可以不需要懂这个音乐家用什么语言去写，人能够陶醉于音乐的调子里，分享着作者的音乐世界。

第三次见到这孩子，是个大雨天，外面下着大雨，房间里来了大批苍蝇，这孩子被管理员叫来在走廊里拍苍蝇，可是他的技术不太好，并没有打到很多苍蝇。我反正没有什么事做，就拿过他的苍蝇拍替他打。

这个世上处处都有难以理解的事，如果真想要去理解一切，那得有把大海的水用贝壳舀到马蹄印里的能力。所以，没必要费时费力地去理那些想不通的事儿。做人，还是脚踏实地的好。

1884年德奥理（Theodoricus)在大同、右玉的曹家山，左云县的八台，天镇县的新平、马市口，尤其在大同南郊的榆林村兴建教堂。1891年在大同城内都司街购买房院修建天主教堂。